内守国财,外因天下:管仲的古典外贸理论

我不在独自前行 · 发表于 2021-3-28 12:19:14

管仲像

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北理一名 · 发表于 2021-3-28 12:31:47

一，孔子为我们留下的历史谜团

   经济实验室(EconomicLab.com)研究发现：在薄薄的《论语》中，孔子评价管仲的地方竟然有4次之多。管仲卒于公元前645，孔子生于公元前551年，也就是说在管仲死后近百年，孔子才出生，那么孔子又为什么如此重视这位一百多年前邻国的政治家呢？

   显而易见，孔子对管仲的心理是矛盾的。一方面，正是在管仲辅佐下，公元前667年周天子赐齐桓公为伯，成为得专征伐的一方诸侯之长。作为春秋五霸之首，开启了令孔子这位理想主义的老人痛苦万分的"礼乐征伐自诸侯出"的时代，周王朝礼乐制度由此全面崩溃。《论语·八佾第三》中记载了孔子对管仲"非礼"的抱怨："孔子说：'管仲的器量真小呀！'有人便问：'管仲节俭吗？'孔子说：'管仲家里有收来的大量的市租，家里管事的人员很多，都不兼职，怎么能说节俭呢？''那么管仲懂得礼吗？'孔子说：'国君的门前设立一个照壁，管仲门前也和国君一样，设立一个照壁。

   国君接待他国君主宴饮时，在堂上设有放置空酒杯的台子，管仲也这样做。如果说管仲懂得礼那还有谁不懂得礼呢？'"(原文：子曰："管仲之器小哉！"或曰："管仲俭乎？"曰："管氏有三归，官事不摄，焉得俭？""然则管仲知理乎？"曰"邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？")

我不在独自前行 · 发表于 2021-3-28 12:43:37

数百年后，司马迁在写《史记》时对此评价说："管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？"(《史记·管晏列传》原文：管仲，世所谓贤臣。然而孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？)

   不错，在孔子的眼中，管仲的确又是一位伟大贤明、功勋卓著的政治家。《论语》中将管仲与子产并称，面对弟子们对管仲的质疑，孔子坚定的表明了自己维护管仲形象的立场。《论语·宪问第十四》记载：

   "子路说：'齐桓公杀了他哥哥公子纠，召忽因此而自杀，但管仲却没有自杀。'接着又说：'管仲不能算是有仁德的人吧？'孔子说：'齐桓公多次召集各国诸侯合盟，不使用武力，这都是管仲的力量。这就是管仲的仁德，这就是管仲的仁德。'子贡说：'管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不但没有以身殉主，还去为相辅佐齐桓公。'孔子说：'管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了混乱的天下，老百姓直到今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们都会披散着头发，成为衣襟向左开的蛮族了。他难道象老百姓那样遵守小信，在山沟里自杀，也没有人知道的吗？'"(原文：子路曰："桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。"曰："未仁乎？"子曰："桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。"子贡曰："管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。"子曰："管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？")

   让我们沿时间之流回到管仲时代。公元前七世纪，东迁的周王室已经衰微到自顾不暇的地步，处于华夏文化圈北面的戎狄和南面的蛮夷交相进攻中原，华夏文明陷入前所未有的危机之中，在这种情况下，管仲辅佐齐桓公建立起来的强齐不仅联盟了中原主要诸侯国，还打退了蛮族一次次进攻，没有像千年后的罗马帝国一样在蛮族入侵下陷入文明黑暗之中。所以孔子不禁感叹：如其仁，如其仁。

我不在独自前行 · 发表于 2021-3-28 12:55:35

就像《管子·轻重丁第八十三》中所说的那样："天下高我独下，必失其国于天下。"《管子》一书的作者举例说，从前莱国擅长染色工艺，紫色的绢在莱国的价钱一纯只值一锱金子，紫青色的丝绦也是一纯值一锱金子。而在周地则价值十斤黄金。莱国商人知道后，很快把紫绢收购一空。周国却拿出票据作为抵押，从莱国商人手里把紫绢收购起来，莱国商人只握有等于货币的票据。这是莱国自己失掉了收集起来的紫绢，而只好用票据收回钱币了。因此，可以利用就要利用，可以掌握就要掌握，这就是周人利用外国来控制外国的情况。(原文：昔莱人善染。练茈之于莱纯锱，緺绶之于莱亦纯锱也。其周中十金。莱人知之，闻纂茈空。周且敛马作见于莱人操之，莱有推马。是自莱失纂茈而反准于马也。故可因者因之，乘者乘之，此因天下以制天下。)

从任何意义上说，我国目前1.53万亿美元的外汇储备已经远远超过了中国所需要的外汇数量，难道我们也只能像莱人那样手里攥着准币的票据而无可奈何吗？美国采购商曾经为能以几乎为零的价格在中国买袜子感到兴奋，现在美国政府又要中国人民币升值了，中国该何去何从？因为中国提高价格必然会打击沿海出口企业，不提高又会使利权不断丧失。面对这个两难的困境，看来国人真的需要壮士断腕的勇气与决心了。不仅在具体经济政策上，而且在经济指导思想上也要这样。

这里我们不得不提一个看似荒诞的问题：除了那一大串定义和数学公式，二十多年来引入西方经济学带给我们的是智慧还是愚蠢？管仲，这位曾经挽救中华文明之大厦于将倾的伟大政治家已经远去了，孔子对他"九合诸侯，不以兵车"的慨叹似乎也已成为历史的余音，但《管子》一书阐述的中国古典外贸理论却不会在这样一个虚拟经济发达的信息时代成为绝响，它再次告诉我们：真理是朴素的，真理也是永恒的！

我不在独自前行 · 发表于 2021-3-28 13:07:54

华夏文明——中国经济网
http://cathay.ce.cn/person/200911/19/t20091119_20456428.shtml

wall · 发表于 2021-3-28 13:19:14

这些东西谁看

uzalin · 发表于 2021-3-28 13:19:14

现在看，管子更有现实意义，而商君书现在看来太邪恶了
如果齐国也能连出7位明君，不知道会是什么样

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